'Chic pornográfico': ¿se pueden realmente fijar por género los desnudos sexistas de Helmut Newton?

Jul 05, 2023

Hani Hape ha recreado las fotografías abiertamente sexuales de desnudos femeninos del infame fotógrafo, utilizando en su lugar hombres desnudos. Pero los resultados, aunque fascinantes, plantean aún más cuestiones.

En el prestigioso libro Ways of Seeing de John Berger, cerró su capítulo sobre el desnudo planteando un desafío: “Elija de este libro una imagen de un desnudo tradicional. Transformar a la mujer en hombre. Ya sea mentalmente o basándose en la reproducción. Entonces observe la violencia que produce esa transformación. No a la imagen, sino a las suposiciones de un posible espectador”.

Parece un experimento sencillo. ¿Podemos convertir el blanco en negro y el negro en blanco, invertir el guión y verlo de nuevo? Es lo que la fotógrafa berlinesa Hani Hape ha intentado hacer en su nueva serie fotográfica, Helmut Newton As Seen By Hani Hape, que presenta recreaciones de las famosas (o infames) fotografías abiertamente sexuales de desnudos femeninos de Newton, reemplazándolas con imágenes de hombres. .

En un artículo titulado “No es fácil encontrar hombres que se bajen los pantalones”, Hape explica al sitio web alemán Monopol que la idea se le ocurrió después de empezar a cuestionar la falta de desnudos masculinos sexualizados en el arte. “¿Cómo puede ser”, dice, “que el mundo esté lleno de desnudez femenina y apenas haya fotografías de hombres eróticos? Es probable que las mujeres tengan un interés similar al de los hombres en sus parejas sexuales. La obra de Newton es el principal ejemplo de fotografía de desnudo femenino. Creó íconos con ellos”.

Hape tiene razón. Estos “iconos” sin duda provienen de una cultura dictada por viejos maestros (masculinos), que idealizaron el desnudo femenino a través de sus representaciones de Venus. Imágenes que han reforzado negativamente los roles de género, perpetuado una heteronormatividad inherente y enfatizado cómo, como escribió Berger, “los hombres actúan y las mujeres aparecen”.

Hape juega más con esta idea. Sus fotografías han sido publicadas en un libro titulado Sakura, que significa flor de cerezo, y que pesa 1,2 kg. Esto contrasta directamente con Sumo, el libro de 35 kg que publicó Newton. De esta manera, Hape cuestiona, literalmente, el peso cultural y el precio del arte de un hombre sobre el de una mujer, dado que la copia número 1 de Sumo alcanzó un récord de 620.000 marcos alemanes (unas 272.000 libras esterlinas) en una subasta en 2000. ¿El libro de fotógrafo sale por el mismo precio? ¿Y qué nos dice sobre nuestra sociedad que las imágenes objetivadas de desnudos femeninos puedan alcanzar sumas tan enormes?

También me fascina la amplia aceptación que tienen las imágenes de Newton, a pesar de las críticas de que su trabajo es “pornográfico-chic”. Aunque la respuesta al trabajo de Hape ha sido predominantemente positiva, los hombres expresaron algunas objeciones. Y cuando pidió a los hoteles que exhibieran su trabajo, en una ocasión le dijeron que no “encajaba con la configuración de la casa”. Esto dice mucho sobre la normalización de los desnudos femeninos en esos espacios, donde se los considera elegantes (y no amenazantes). Está claro que nos queda un largo camino por recorrer antes de que la mirada masculina deje de ser la mirada por defecto.

Las imágenes de Newton son, fundamentalmente, despectivas hacia las mujeres. Pero no estoy de acuerdo con que esto signifique que debamos cosificar a los hombres. La historia, especialmente la historia del arte, ha despojado de las identidades de las mujeres, valorándolas como objeto y descartando su individualidad. Aunque Hape menciona en la entrevista que sus modelos masculinos son “coreógrafos, informáticos, psicólogos”, todavía no los siento como mucho más que un simple espectáculo para mi mirada.

Además, hay un elemento ahistórico en las imágenes de Hape. La cosificación de la mujer ha estado ligada a la vergüenza durante milenios, desde que se culpó a Eva de tentar a Adán en el Génesis, siendo el castigo divino de la mujer permanecer siempre subordinada al hombre. En consecuencia, es posible que los hombres no sientan vergüenza cuando miran estas imágenes de la misma manera que las mujeres cuando miran las de Newton.

Entonces, ¿cuál es la respuesta? No creo que el sexismo pueda resolverse simplemente dándole la vuelta a algo. Se trata de crear un espacio nuevo, un nuevo conjunto de reglas que beneficien a todos. No funciona que un género domine a otro, ni que eso se invierta. Creo que el valor de la serie de Hape es generar un debate sobre estos temas complejos. Su trabajo también desafía las observaciones de Berger. ¿Qué pasaría si, en lugar de cambiar el género del sujeto, pudiéramos cambiar el género del creador? ¿Qué cambiaría si el creador tuviera una anatomía similar a la del sujeto y, por tanto, comprendiera su profundidad? Es una idea poderosa, dado que Berger no hizo referencia a ninguna obra de arte de una mujer en su libro.

Al explicar por qué hizo referencia a Newton, Hape dice: "No quería hacer un proyecto específico, sino que buscaba una referencia sólida que mucha gente conozca, para desafiar los hábitos de visualización establecidos". Definitivamente está en el camino correcto: a veces se necesita una referencia sólida para desafiar suposiciones arraigadas desde hace mucho tiempo. El debate puede conducir a cambios mayores e importantes y, en última instancia, allanar el camino hacia la igualdad.